{"id":21919,"date":"2026-09-29T07:34:49","date_gmt":"2026-09-29T11:34:49","guid":{"rendered":"https:\/\/notes.math.ca\/article\/explorer-ledi-definitions-exemples-et-conjectures\/"},"modified":"2026-09-29T08:29:47","modified_gmt":"2026-09-29T12:29:47","slug":"explorer-ledi-definitions-exemples-et-conjectures","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/notes.math.ca\/fr\/article\/explorer-ledi-definitions-exemples-et-conjectures\/","title":{"rendered":"Explorer l\u2019EDI : D\u00e9finitions, Exemples et Conjectures"},"content":{"rendered":"

Je suis certaine que la majorit\u00e9 des lectrices et lecteurs peuvent me dire ce que repr\u00e9sentent le E, le D et le I dans EDI, mais quelles sont les d\u00e9finitions pr\u00e9cises de ces termes? Se recoupent-ils? Couvrent-ils tout ce que nous souhaitons inclure? Commen\u00e7ons par quelques d\u00e9finitions et un travail d\u2019exploration.<\/p>\n

Comme le font les math\u00e9maticiennes et math\u00e9maticiens, j\u2019aimerais commencer par d\u00e9finir les termes et discuter de ceux qui composent l\u2019acronyme EDI. Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que, m\u00eame si je lis et \u00e9coute de nombreux livres, blogues et balados sur tout ce qui touche \u00e0 l\u2019EDI, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement impressionn\u00e9e par le livre de Michael Bach, \u00ab Birds of All Feathers \u00bb, pour la clart\u00e9 et l\u2019accessibilit\u00e9 avec lesquelles il pr\u00e9sente les diff\u00e9rents termes et les accompagne de notes sur leur mise en \u0153uvre. En m\u2019inspirant de ce livre, le premier terme que j\u2019aimerais pr\u00e9senter ne correspond \u00e0 aucun des trois termes de l\u2019acronyme EDI. Il s\u2019agit de la repr\u00e9sentation.<\/p>\n

La repr\u00e9sentation correspond \u00e0 ce que nous pouvons compter. Il y a beaucoup de choses que nous pouvons compter, allant d\u2019\u00e9l\u00e9ments unidimensionnels \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments assez complexes, mais il s\u2019agit uniquement d\u2019une mesure quantitative. Chaque \u00e9tablissement a probablement un graphique semblable \u00e0 celui pr\u00e9sent\u00e9 ci-dessous, tir\u00e9 de mon ancien \u00e9tablissement, l\u2019Universit\u00e9 de la vall\u00e9e du Fraser :<\/p>\n

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De telles donn\u00e9es peuvent \u00e9clairer de nombreuses d\u00e9cisions prises tant par l\u2019administration que par le corps professoral. Par exemple, \u00e0 partir des donn\u00e9es ci-dessus, on peut constater que la population \u00e9tudiante moyenne comprend une forte proportion d\u2019\u00e9tudiantes et d\u2019\u00e9tudiants \u00e0 temps partiel, qui ont probablement diverses responsabilit\u00e9s, comme un emploi \u00e0 temps partiel, des responsabilit\u00e9s li\u00e9es aux soins d\u2019un proche, etc. Cela peut influencer leurs pr\u00e9f\u00e9rences quant au format des cours (en personne ou en ligne) et \u00e0 l\u2019horaire (cours de jour ou de soir). En examinant la proportion d\u2019\u00e9tudiantes et d\u2019\u00e9tudiants internationaux, on peut approfondir l\u2019analyse et constater que la majorit\u00e9 d\u2019entre eux viennent de l\u2019Inde. Cette observation importante pourrait influencer les d\u00e9cisions concernant la planification des examens et d\u2019autres activit\u00e9s afin d\u2019\u00e9viter les jours f\u00e9ri\u00e9s et les f\u00eates religieuses et culturelles non occidentales. La repr\u00e9sentation nous donne un aper\u00e7u de la composition d\u00e9mographique \u00e0 un moment donn\u00e9. Toutefois, elle ne rend pas compte de toute la complexit\u00e9 des donn\u00e9es et, \u00e0 elle seule, n\u2019entra\u00eene ni action ni changement. Elle ne rend pas non plus compte des exp\u00e9riences tr\u00e8s concr\u00e8tes et bien r\u00e9elles des personnes qu\u2019elle repr\u00e9sente.<\/p>\n

Ensuite, je vous propose un Bingo de la diversit\u00e9. C\u2019est exactement ce que vous imaginez : imaginez que vous \u00eates dans un groupe d\u2019au moins 20 personnes que vous ne connaissez pas et qu\u2019on vous distribue une carte de bingo comme celle pr\u00e9sent\u00e9e ci-dessous. Vous devez aller discuter avec les autres et vous ne pouvez cocher qu\u2019une seule case par personne, en essayant d\u2019en remplir le plus grand nombre possible en cinq minutes. C\u2019est clairement insuffisant pour apprendre \u00e0 conna\u00eetre quelqu\u2019un dans toute sa complexit\u00e9. Pour pouvoir cocher les cases, vous devrez donc poser des questions assez directes \u00e0 des personnes que vous ne connaissez pas.<\/p>\n

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Quelles questions sont faciles \u00e0 poser et lesquelles sont difficiles? Quels aspects de la diversit\u00e9 pensez-vous \u00eatre visibles? Quelles questions \u00eates-vous davantage susceptibles de poser \u00e0 quelqu\u2019un apr\u00e8s une interaction de cinq secondes, en vous basant sur son accent (ou son absence d\u2019accent), la couleur de sa peau ou son style vestimentaire? Cet exercice simple met en \u00e9vidence les diff\u00e9rences entre ce qui est visible, ce qui est quantifiable, ce qui est pr\u00e9sum\u00e9 et, enfin, ce qui est significatif. \u00c0 quelle vitesse et \u00e0 quelle fr\u00e9quence jugeons-nous nos \u00e9tudiantes et \u00e9tudiants en fonction de leur apparence, de leur accent ou de leur \u00e9criture?<\/p>\n

Voici quelques pr\u00e9cisions sur la diversit\u00e9. Elles sont incluses afin de nous assurer que nous avons toutes et tous une compr\u00e9hension claire des termes, mais vous pouvez passer ce paragraphe si vous \u00eates \u00e0 l\u2019aise avec cette terminologie. La diversit\u00e9 comporte de nombreux aspects. Vous trouverez ici diff\u00e9rents exemples de \u00ab roue de la diversit\u00e9 \u00bb, un outil utile pour comprendre qu\u2019il existe de nombreuses dimensions de la diversit\u00e9. En voici un exemple :<\/p>\n

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Ici, je vais pr\u00e9senter un mod\u00e8le plus simple en ne discutant que de deux grandes couches de la roue, que nous appellerons les couches fondamentales et contextuelles. La couche fondamentale englobe les \u00e9l\u00e9ments essentiels de l\u2019identit\u00e9 d\u2019une personne : l\u2019\u00e2ge, l\u2019origine ethnique, l\u2019orientation sexuelle, le genre, l\u2019identit\u00e9 de genre, entre autres. La couche contextuelle comprend des facteurs externes, tels que la religion, l\u2019\u00e9ducation, le lieu g\u00e9ographique, le statut parental, les traditions et les pratiques, les syst\u00e8mes politiques et \u00e9conomiques, etc. Les caract\u00e9ristiques fondamentales d\u2019une personne influencent la fa\u00e7on dont elle \u00e9volue dans diff\u00e9rents contextes et la mani\u00e8re dont elle est per\u00e7ue par les autres dans ces diff\u00e9rents contextes, tandis que les facteurs contextuels d\u00e9terminent quels aspects de son identit\u00e9 sont valoris\u00e9s, remis en question ou m\u00eame visibles (ou autoris\u00e9s \u00e0 \u00eatre visibles) dans un environnement donn\u00e9. La diversit\u00e9 est complexe : les personnes ne sont pas simplement les repr\u00e9sentantes et repr\u00e9sentants d\u2019un ensemble fini de cat\u00e9gories, mais des individus dont les exp\u00e9riences v\u00e9cues sont fa\u00e7onn\u00e9es par le chevauchement des nombreuses dimensions dans lesquelles elles vivent ou ont v\u00e9cu. Il est important de noter qu\u2019une personne ne peut contr\u00f4ler elle-m\u00eame que certaines de ses caract\u00e9ristiques li\u00e9es \u00e0 la diversit\u00e9. Plus on s\u2019\u00e9loigne de la couche fondamentale, moins une personne dispose de pouvoir d\u2019agir, puisque les aspects en question sont fa\u00e7onn\u00e9s par les circonstances, l\u2019environnement et les structures sociales plut\u00f4t que par l\u2019action ou les choix personnels.<\/p>\n

La repr\u00e9sentation et la diversit\u00e9, bien qu\u2019elles soient souvent utilis\u00e9es comme des synonymes, ne sont pas la m\u00eame chose. La premi\u00e8re est une mesure quantitative des personnes qui sont pr\u00e9sentes. La seconde rel\u00e8ve davantage de la texture, d\u2019une impression de la vari\u00e9t\u00e9 de ces pr\u00e9sences.<\/p>\n

Nous pouvons maintenant conclure que dans un groupe de deux personnes ou plus, il y a de la diversit\u00e9. Nous devons donc \u00eatre plus pr\u00e9cis lorsque nous parlons de favoriser la diversit\u00e9 et pr\u00e9ciser les axes selon lesquels la diversit\u00e9 (et les progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s en ce sens) seront \u00e9valu\u00e9s. Par exemple, \u00e0 partir de l\u2019\u00e9t\u00e9 2024, la SMC a commenc\u00e9 \u00e0 int\u00e9grer des consid\u00e9rations li\u00e9es \u00e0 la diversit\u00e9 dans les propositions de s\u00e9ances de ses congr\u00e8s, et nous travaillons toujours \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une grille d\u2019\u00e9valuation pour aider les organisatrices et organisateurs \u00e0 \u00e9valuer la diversit\u00e9. Pour \u00eatre claire, je ne me contredis pas : un groupe de math\u00e9maticiennes et math\u00e9maticiens blancs, non handicap\u00e9s, h\u00e9t\u00e9rosexuels et titulaires de postes permanents \u00e0 Waterloo demeure un groupe diversifi\u00e9 selon certains des crit\u00e8res mentionn\u00e9s ci-dessus. C\u2019est pourquoi, dans les lignes directrices \u00e9labor\u00e9es par le comit\u00e9 EDI pour les s\u00e9ances de la SMC, nous demandons aux organisatrices et organisateurs de tenir compte de diff\u00e9rentes cat\u00e9gories, telles que :<\/p>\n